課程名稱 |
荀子哲學:東亞倫理之基礎 Philosophy of Xunzi as a Foundation of East Asian Ethics |
開課學期 |
100-2 |
授課對象 |
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授課教師 |
佐藤將之 |
課號 |
Phl1408 |
課程識別碼 |
104 08100 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二3,4,@(10:20~) |
上課地點 |
水源階梯201 |
備註 |
兼通識A24*。。A24*:歷史思維、哲學與道德思考領域。可充抵通識 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1002Xunzi |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
一、課程概述
本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響,以試圖瞭解在東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度,即,「禮制」的形成。而且東亞各國國家的「禮制」不外乎荀子「禮治」藍圖的不同程度的實現。本課在結論部分也將指出:荀子「禮治」的理念甚至在日本天皇制的運作中可以看到。
本課的內容可分成三個部分:(1)荀子思想、哲學研究的概況;(2)荀子思想的背景與內容;以及(3)荀子思想對中國與東亞國家政治社會制度形成的決定性影響。 |
課程目標 |
二、課程目標
本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響,以試圖瞭解在東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度:即,「禮制」的形成。而且東亞各國國家的「禮制」不外乎荀子「禮治」藍圖的不同程度的實現。本課在結論部分也將指出:荀子「禮治」的理念甚至在日本天皇制的運作中可以看到。
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課程要求 |
(1)每週指定閱讀《荀子》文本的篇章。
(2)每週約閱讀一篇課程相關文章。
(3)事先對下週討論內容進行思考,以利正課時能掌握老師授課的重點,並於正課與討論課時,提出適切並深刻的論述與問題。
(4)依每週上課PPt與筆記進行課後複習。
(5)以上各項的完成度,會由助教藉學員於討論課的參與狀況酌予加分,以茲鼓勵。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
每週指定閱讀(CEIBA自行下載或課堂發放紙本):
每週指定閱讀:
第一週:佐藤將之:〈荀子哲學研究之解構與建構:以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討為線索〉,《國立臺灣大學哲學論評》,期34(2007年)。
第二週:和平紀念日
第三週:CEIBA下載本單元PowerPoint
第四週:CEIBA下載本單元PowerPoint
Sato, Masayuki: “Did Xunzi’s Theory of Human Nature Provide the Foundation for the Political Thought of Han Fei?” in Paul R. Goldin ed.: Dao Companion to the Philosophy of Han Fei, NY: Springer Publishing Co., 2011 (forthcoming)
第五週:CEIBA下載本單元PowerPoint
Sato, Masayuki: Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill, 2003
第六週:《荀子》之〈勸學〉與〈修身〉
CEIBA下載本單元PowerPoint
第七週:溫書假
第八週:《荀子•不茍》,《禮記•中庸》
CEIBA下載本單元PowerPoint
佐藤將之:〈戰國時代「誠」概念的形成與意義:以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心〉,《清華學報》,卷35期2(2005年)。
佐藤將之:〈掌握變化的道德:荀子「誠」概念之結構〉,《漢學研究》,卷27期4(2009年)。
佐藤將之,2010.03,〈戰國早期的「非語言」統治思想以及其「誠」概念之結合〉,《政治科學論叢》,43:53-82。
第九週:期中考試
第十週:CEIBA下載本單元PowerPoint
Sato, Masayuki: Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill, 2003
第十一週:
第十二週:《荀子•性惡》
CEIBA下載本單元PowerPoint
Sato, Masayuki: “Did Xunzi’s Theory of Human Nature Provide the Foundation for the Political Thought of Han Fei?” in Paul R. Goldin ed.: Dao Companion to the Philosophy of Han Fei, NY: Springer Publishing Co., 2011 (forthcoming)
劉又銘, 2001.10, 〈從"蘊謂"論荀子哲學潛在的性善觀〉,孔學與二十一世紀國際學術研討會, 國立政治大學文學院。
第十三週:CEIBA下載本單元PowerPoint
Sato, Masayuki: “The Idea to Rule the World: The Mohist Impact of “Jian 兼”on the Xunzi”, Oriens Extremus, No. 48, 2009, pp. 21-54.
第十四週:CEIBA下載本單元PowerPoint
佐藤將之:〈中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義〉,《政大中文學報》,期3(2005年)。
佐藤將之:〈掌握變化的道德:荀子「誠」概念之結構〉,《漢學研究》,卷27期4(2009年)。
第十五週:CEIBA下載本單元PowerPoint
佐藤將之:《中國古代「忠」論的研究》。台北:台灣大學出版部,2010。
第十六週:CEIBA下載本單元PowerPoint
佐藤將之:〈作為共生理念之基礎價値的荀子「禮」概念〉,東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター」《共生の哲学のために Toward a Philosophy of Co-existence (UTCP Booklet 13)》(2009年)。
第十七週:CEIBA講義
第十八週:期末考試
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參考書目 |
王忠林: 《荀子讀本》。台北:三民書局(本課的講義,易入手)
梁啟雄:《荀子柬釋》。(包含臺灣商務與中華書局等有幾種版本,易入手)
王先謙:《荀子集釋》(有許多版本,易入手)。
王先謙、久保愛:《荀子增注》。 富山房,《漢文大系》本。 (有幾種重影本)
上列荀子文本擇一為課堂參考書,以下為延伸閱讀。
延伸閱讀
(4)《國立政治大學哲學學報?國際荀子研究專號》,輯11,2004年。
(5)《漢學研究集刊?荀子專號》,輯3, 2006年。
(6)佐藤將之:《中國古代「忠」論的研究》。台北:台灣大學出版部,2010。
(7)H. H. Dubs: Hsün-tze: The Moulder of Ancient Confucianism. London:
Arthur: Probsthain, 1927.
(8)Masayuki Sato: Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the
Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill, 2003
(9)佐藤將之:〈中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義〉,《政大中文學報》,期
3(2005年)。
(10)佐藤將之:〈戰國時代「誠」概念的形成與意義:以《孟子》、《莊子》、《呂氏
春秋》為中心〉,《清華學報》,卷35期2(2005年)。
(11)佐藤將之:〈荀子哲學研究之解構與建構:以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討
為線索〉,《國立臺灣大學哲學論評》,期34(2007年)。
(12)佐藤將之:〈作為共生理念之基礎價値的荀子「禮」概念〉,東京大学グローバル
COE「共生のための国際哲学教育研究センター」《共生の哲学のために Toward a
Philosophy of Co-existence (UTCP Booklet 13)》(2009年)。
(13)佐藤將之:〈掌握變化的道德:荀子「誠」概念之結構〉,《漢學研究》,卷27期4
(2009年)
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
出席及上課表現 |
20% |
共佔學期成績20分。15分為出席本學期共15次的正課與討論課,每次得1分,未出席則無法得分。另5分為課堂或網路發言討論,優良者每次得1分,最高5分。此外,特殊優秀表現有額外加分機會。 |
2. |
期末考試 |
50% |
開書考。考試時間10:20-13:10,約3題申論題,每題需答800字左右。 |
3. |
期中考試 |
30% |
開書考。考試時間10:20-13:10,約3題申論題,每題需答800字左右。 |
4. |
缺曠課與請假規定 |
0% |
(1)不假曠課滿3次者,自動失去得到本課學分之權利。
(2)請假請Email向所屬助教請假(第三週會分班),得到許可才算准假。事假需事先提出,病假請於一週內補請假。病假基本上需附證明,但有兩次不附證明的權利。 |
5. |
考試規定 |
0% |
除學校考試規定外,凡抄襲者,學期成績以不及格計,並且不得退選。 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
02/21 |
自我介紹、課程概述,荀子思想理解之虚像與實際 |
第2週 |
02/28 |
和平紀念日放假 |
第3週 |
03/06 |
傳統《荀子》觀之解構&《荀子》的文獻問題:《荀子》一書能代表荀子本人的思想? |
第4週 |
03/13 |
荀子的生平概述:韓非是否荀子的學生? |
第5週 |
03/20 |
研究《荀子》內容的方法&荀子思想的淵源:「倫理論辯」與「分析論辯」 |
第6週 |
03/27 |
〈勸學〉〈修身〉兩篇與荀子之修養論 |
第7週 |
04/03 |
溫書假 |
第8週 |
04/10 |
〈不苟〉與荀子之「誠」論 |
第9週 |
04/17 |
期中考試 |
第10週 |
04/24 |
荀子的「禮」概念之九種內涵,荀子禮學對後世之影響與其歷史意義 |
第11週 |
05/01 |
預備週 |
第12週 |
05/08 |
荀子「性惡論」之系譜與批判 |
第13週 |
05/15 |
荀子哲學之淵源與綜合性:以墨家「兼」概念和稷下思想為切入點 |
第14週 |
05/22 |
掌握變化的道德與統攝時空的聖人:荀子哲學對道家的回應與綜合 |
第15週 |
05/29 |
荀子哲學中的國家與個人:戰國忠信觀的演變與荀子 |
第16週 |
06/05 |
日本明治知識份子與荀子「哲學」之發現:從漢學到哲學、哲學到共生思想 |
第17週 |
06/12 |
結論 |
第18週 |
06/19 |
期末考試 |
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